ধারাবাহিক উপন্যাস   

কাক জ্যোৎস্নায় কাক ভোর

শাশ্বত স্বপন

পর্ব- ১

সকাল বেলা।

হাঁস-মুরগী আর বিচিত্র পাখিদের কলরব চলছে। এ বাড়ির গোয়াল ঘরের গরুটি সেই ভোর থেকেই একটানা হাম্বা, হাম্বা করে চিৎকার করছে। গোয়াল ঘরটার পিছনে ঘন বনঝোপ। ভুলেও কেউ রাতে তো দূরের কথা, দিনেও যেতে সাহস পায় না। সবাই বলে, বনঝোপে গোখরা, দুধরাজ, দুমুখো ইত্যাদি বিষধর সাপ থাকে; শিয়াল, বাঘডাসা, বেজি, ইঁদুর ইত্যাদি প্রাণিতো আছেই। গরুর দুধ খেতে এসে দুধপেয় সাপ প্রায়ই গণপিটুনীতে মারা যায়। বনঝোপের গাব গাছের একটি ডাল আর একটি শিকড়ের মাঝে একটি নারী সেই ভোর থেকেই দাঁড়িয়ে আছে, পাশে একটা চেয়ার কাঁত হয়ে পড়ে আছে। ভোর বেলা শিয়ালের পাক্কা হুয়া ডাকে এ বাড়ীর সকলের মনে অজানা আশঙ্কার সৃষ্টি হয়েছিল। এ বাড়ীর একটি ঘরের দরজা সেই মাঝ রাত থেকে খোলা। হ্যাঁ, এই ঘর হতেই চিরতরে একটি মেয়ে বের হয়েছে। এই ঘরটা উত্তরে, এর সাথে গোয়াল ঘর, পাশে আরো দু’টি ঘর, একটি দক্ষিণে, অন্যটি পশ্চিমে।

দরজা খোলা ঘর হতেই প্রথমে এক বিধবা বৃদ্ধার ভাঙ্গা গলার স্বর শোনা গেল। বৃদ্ধা রাম নাম জপতে জপতে তূলসী তলায় অল্পক্ষণ ধ্যান করে দক্ষিণ ঘরের দরজা ধাক্কা দিয়ে বলতে লাগল, ‘ওরে কালীপদ, কালী কোথায়? ঘুম থেকে উঠেই দেখি দরজা খোলা। পায়খানার দরজাও খোলা। এই সাত সকালে মেয়েটা কোথায় গেল? কোথাও তো দেখছি না। ওরে কালীপদ, দরজা খোল।’ বৃদ্ধার ডাকা ডাকিতে দরজা খুলে বের হল একজন পুরুষ, একজন স্ত্রীলোক ও একজন বালক। রাতে মেয়েটি ভাত খায়নি। বৃদ্ধার সাথে ঠাট্টা করতে করতে ঘুমানোর ভান করেছে। সকলের সন্দেহ হল, শুরু হল খোঁজা। কালী-, কালী, ধ্বনিতে প্রতিধ্বনি হচ্ছে বারবার। যখন দেখা গেল গরুর গলায় দড়ি নেই তখন সবাই গাছে গাছে খুঁজতে লাগল।

অবশেষে, বনঝোপের গাব গাছের নীচে পাখি, বেজি, শিয়াল এর চিৎকার আর মাত্রাতিরিক্ত চলাচল লক্ষ্য করে সবাই ঝোপের দিকে এগোল। সবাই দেখল, শিল্পীর তুলির আঁচড়ে আঁকা, ভোরের প্রকৃতিতে অদ্ভুত ভঙ্গিতে দাঁড়িযে থাকা এক নারীকে। গাব গাছের মোটা শিকড় আর মোটা ডালের মাঝে দাঁড়িয়ে আছে। গায়ের লোকজন চিৎকার-চেঁচামেচি আর ধরাধরি করে তাকে দাঁড়ানো থেকে বটগাছের শিকড়ে শুইয়ে দেয়। কালী এখন এই ঘনঝোপের গাব গাছের মাটির উপর ভাসমান মোটা শিকড়ে মাথা রেখে বীভৎস শান্তিতে ঘুমিয়ে আছে। হ্যাঁ, কালী। এই গল্পের কালী। চির শায়িতা কালী এই বন ঝোপের গাব গাছের নীচে।

না, হিন্দুদের দেবী কালী নয় বা সে রকম কোন গল্পও নয়-এ পৃথিবীর কালী-অভিশপ্ত এক মানবী-কালো যার গায়ের রং-কদাকার যার সাড়া অবয়ব-দ্রোহে যে পরাজিত হয়েও জয়ী। পরম স্রষ্টা নারী ‘হাওয়া’র বেশী দোষ বলে হয়তো নারী জাতির নরক স্থান পৃথিবীতে তৈরী করেছেন। নারীকে করেছেন বেদনার প্রতিমূর্তি, সহ্যধারী, কান্নার প্রতীক। আবার করেছেন হিংস্র বাঘিনী। তবুওতো অভিশপ্ত নারী জাতি। আর এমনি এক অভিশপ্ত নারী কালী--যার আসল নাম উষা। যে উষারা নারীত্বের সীমাহীন জ্বালা-যন্ত্রণা সহ্য করতে না পেরে বিষাক্ত সময়ের করাল গ্রাসে ধর্ষিতা হয়ে আঁধারের মাঝে আত্মহত্যার মাধ্যমে সঁপে দেয় অভিশপ্ত জীবন। কালী এমনি এক সময়ের বাস্তব উপমা-নারী জাতির চির চেনা মানবী-একটি প্রতীক-একটি জীবন্ত লাশ।


গ্রীষ্মকাল।
সূর্যের সাথে যুদ্ধ করে মেঘখণ্ডগুলো হেরে গেছে। ফলে সমস্ত মেঘ খণ্ড হিমালয়ে একত্র হয়ে আবার আক্রমণের প্রস্তুতি নিচ্ছে। এদিকে গ্রাম বাংলার মাঠ-ঘাট ফেটে চৌচির হয়ে গেছে। নদী-নালার পানি রেখা একবারে তলায় ঠেকে গেছে। অসংখ্য ফল গাছের ফুলের রেণু রৌদ্রতাপে শুকিয়ে যাচ্ছে। পানির অভাবে ক্ষেতের ফসল কেমন যেন, হাহাকার করছে। ভোর হবার পর থেকেই সূর্যের প্রচন্ড তাপ পৃথিবীর বুক জুড়ে দগ্ধ কেয়ামতের সংকেত দিয়ে যাচ্ছে। নিরব নিথর দুপুরবেলা রাখালেরা গাছের ছায়ার গরুগুলিকে বেঁধে গামছাটা শীতল ঘাসের উপর বিছায়ে শুয়ে পড়ে। কৃষক গাছের ছায়ায় বসে লুঙ্গি দিয়ে দেহের ঘাম মুছে, মাথার বিড়া দিয়ে বাতাস করছে। তাদের হাত-পা মুখ লাল হয়ে আছে রৌদ্রতাপে। এদের দেখে মনে হয় যেন, এরা আগুন থেকে উঠে এসেছে। গাছে গাছে পাখিরা থেমে থেমে ডাকছে। আর অদূরে গরু-ছাগল-ভেড়া-সবাই একটানা ডেকে চলেছে। এর মাঝে দু’একটা ছেলে-মেয়েকে গোবর কুড়াতে দেখা যাচ্ছে। কিছুদূরে দক্ষিণে বড় রাস্তা দিয়ে একটা ছোট ট্রাক যেতেই ধূলা-বালি উড়ে অন্ধকার হয়ে গেল। পথের পাশে বড় বড় গাছের ছায়ায় লুঙ্গি গামছা বিছায়ে পথিক বিশ্রাম করছে। ধূলা-বালি নাকে-চোখে লাগতেই ট্রাক ড্রাইভার এর চৌদ্দ গোষ্ঠীর নাম ধরে পথিকরা গালি দিতে লাগল। একজন বৃদ্ধ ও একটি বাচ্চা ধূলো ঝড়ে পড়ে কাশতে লাগল। চারদিক হঠাৎ নিরব হয়ে গেলে দূর হতে দুই-একটি ঘুঘুর ঘু-ঘু ডাক শোনা যায়। মনে হয়, এরা যেন বৃষ্টির জন্য স্রষ্টার কছে মিনতি করছে। চৌচির মাঠ-ঘাট আর ফসল ক্রমাগত মোনাজাত করে চলেছে স্রষ্টার কাছে। মাঝে মাঝে ছোট ছোট ছেলেমেয়ে--কখনও বড়দের কণ্ঠ থেকে ধ্বনিত হচ্ছে--আল্লা মেঘ দে-পানি দে--ছায়া দেরে তুই-আল্লা মেঘ দে...।

ঠিক এমনি মুহুর্তে চৌরা পাড়ার (যারা নদীর চর বা চরের কাছাকাছি বাস করে) দশ-বারো জন কিশোরী-যুবতী এবং তিন-চার জন মধ্যবয়সী মহিলা ‘কুলা ঠাণ্ডা করতে’ কালীদের বাড়ি ঢুকল। কালী উত্তর ঘর থেকে জগ নিয়ে ঘাটে গেল। ঘাট থেকে জল ভরে এনে উঠানে প্রায় সবটুকু ঢেলে দিল আর জগটা ঢেলে দেওয়া পানির কাছে রাখল। মহিলারা তাদের কোলার অগ্রভাগের দুই প্রান্ত মাটির উপর ভাসমান পানিতে ঠেকাল। তারপর গান শুরু করল। ‘আল্লা মেঘ দে-পানি দে-ছায়া দেরে তুই--আল্লা মেঘ দে...।’ একটি গান শেষ হলে আরেকটি গান শুরু হয়। ‘পূর্ব-পশ্চিম ছাইরা কন্যা আকাশ পানে চায়, পানির জন্য কন্যা খালি বুক চাপরায়...।’ গান শেষে একজন মহিলা আমগাছের কচি ডাল এক কিশোরীর হাতে রাখা জগে ডুবিয়ে ডালটি উঠাল। তারপর ডাল আর ডালের কচি পাতায় লেগে থাকা পানি উত্তর-দক্ষিণ, পশ্চিম--এই তিন ঘরের দরজায় ছিটিয়ে দিল। কালীর মা শেফালী সিঁদুরের কৌটা থেকে আঙ্গুলে সিঁদুর নিয়ে কুলাগুলির অগ্রপ্রান্তে মেখে দিল। তারপর কালীর ঠাকুরমা তুলসী দুই টাকার নোট, চাউল, পিয়াজ, মরিচ কুলাগুলির একটির উপর রাখল। কুলা নিয়ে সবাই অন্য বাড়িতে চলে গেল। কালী, মিলন ওরা দু’জন ওদের পিছু পিছু গেল। বিকাল ৩টা পর্যন্ত ওরা দলটার সাথে বাড়ি বাড়ি ঘুরেছে আর সুযোগ পেলেই কালী ওদের সাথে গান ধরেছে। এর মধ্যে দলের এক কিশোরীর সাথে কালীর ভাব হয়ে গেছে। কালী জেনে নিয়েছে, ওর নাম লতিফা। লতিফা কালীকে দাওয়াত দিয়েছে বৃহস্পতিবার যেন, সে ওদের বাড়ী যায়। কালী লতিফাকে বলেছে, মা, ঠাকুমা, বাবা বকবে।

সূর্য্য পশ্চিম দিকে হেলতে আরম্ভ করলে পরাজিত মেঘ খন্ডগুলি সদলবলে দক্ষিণ দিক থেকে প্রচন্ড বেগে ছুটতে আরম্ভ করে। মুহুর্তের মধ্যে শুরু হয় ঝঞ্চা। মুহুর্মুহু বিদ্যৎ চমকাচ্ছে, বজ্রপাতের ঝিলিক মারা আলোতে দিগন্ত হঠাৎ আলোকিত হয়ে ছবি তোলার মত ফ্লাশ হয়ে চোখের স্মৃতিপটে জমা পড়ে। পথের ধূলিকনা ও নদীর তীরের বালুকারাশি বিক্ষিপ্ত হয়ে চারদিক ঢেকে ফেলে। কালী আর মিলন বাড়ির দিকে ছুটতে আরম্ভ করে। কালীর ঠাকুরমা তুলসী দক্ষিণের সুপারী গাছের কাছে এসে অস্থির চিত্তে কালীকে ডাকছে। মিলন আর কালী দৌড়ে বাড়ীর দিকে আসছে। প্রবল বাতাসে তাদের কথা অস্পষ্ট শোনায়।
- ঐ কালী, তোর ঠাকুমা তোকে ডাকছে। তুই তাড়াতাড়ি যা- আমি বাড়ি যাচ্ছি।
- ঐ মিলন, ঠাকুমার হাতে লাঠি নারে?
- না, সুপারী গাছ ধরে দাঁড়িয়ে আছে।

বাতাসের প্রচণ্ড প্রবাহে ধূলিকণা তাদের চোখ-মুখে আঘাত করছে। ফলে তারা চোখ মিটমিট করে হাঁটতে থাকে। ধূলো ঝড়ে একটু দূরের জিনিসও ঝাপসা লাগে। কালী দৌড়ে তুলসীর সামনে এসে নাকিয়ে নাকিয়ে কাঁদতে লাগল। তুলসী ওর হাত ধরে চড় দিতে দিতে উত্তর ঘরে নিয়ে গেল।

প্রবল বাতাসে গাছের পাতা ঝরঝর বেগে ঝড়ে পড়ছে। গোয়াল ঘরের গরু ডাকছে। মোরগ-মুরগীগুলি দক্ষিণ ঘরের পাটাতনের নীচে ভয়ে জড়ো-সরো হয়ে আছে। কালীর মা শেফালী খোয়াড়ের দরজা খুলে দিতেই সব হাঁস-মুরগী খোয়াড়ে ঢুকে গেল। তুলসী কালীকে বকছে,
- কালো মেয়ে, সেই দুপুর বেলা গেছে, এখন আসছে। গাছ-পালা ভেঙ্গে পড়ছে। ঐ তোর মাথার উপর একটা ডাল যদি পড়ত। কোথায় গিয়েছিলি, বল?
কালী তুলসীর পা ধরে বসল। ছোট ভাই জয়ও কাঁদতে শুরু করল ভয়ে ।
- ঐ, তুই কাঁদছিস কেন ?
তুলসী জয়কে সান্ত্বনা দিয়ে শেফালীকে ডাকছে
- বৌ, বৌ দক্ষিণ ঘরের জানালা আটকে দাও। এঁচলা আসছে।
- মা- পশ্চিম ঘরের বাইরের শিকল লাগিয়েছেন ?
- হ্যাঁ

ঝড়ের তাণ্ডব লীলায় গাছ-পালার শাখা- প্রশাখা ভেঙ্গে যাচ্ছে। কিছু কিছু উঁচু ভিটির গাছ গোড়া সহ উঠে যাচ্ছে। বাঁশবন ধরাশায়ী হয়ে পড়ছে, পাখিদের বাসা ভেঙ্গে যাচ্ছে। এরা ঝড়ের বাতাসে উড়ছে। নিজেদের গতি ঠিক না রাখতে পেরে চিৎকার করছে। কালীদের উঠান লতা-পাতা আর বিভিন্ন ময়লায় ভরে গেছে। তুলসী উত্তর ঘর থেকে আর শেফালী দক্ষিণ ঘর থেকে ভগবানকে ডাকছে, হরিবল, হরিবল, ভেন্নার খুঁটি, ভেন্নার ছই, পবন ঠাকুর বয়ে যাও, বয়ে যাও...হরিবল-, হরিবল-

হিন্দুদের ঘরে ঘরে শঙ্খের আওয়াজ শোনা যাচ্ছে। কালী ঘরের পূর্ব দিকের জানালা খুলে বাইরের অবস্থা দেখতে লাগল। দূর থেকে আজানও ভেসে আসছে। কালী, জানালা খোলা রেখে মিলনদের বাসার দিকে আগে তাকাল। ঝাপসা লাগে, কিছুই বোঝা যায় না। দীপাদের বাসার দিকে তাকাতেই প্রবল বাতাস এসে জানালায় আঘাত করল। ফটকের আঘাতে কালীর কপাল ফুলে গেল। শেফালী কালীর হাত জোরে টান দিয়ে নিজের কাছে নিয়ে আসে।‌‌‌ ‌‌‌‌‌
- আহ! তুই জানালা খুলছিস কেন? পবন ঠাকুরকে ডাক।
পবন ঠাকুর-,বয়ে যাও-,বয়ে যাও...
জয় ভয়ে তুলসীর গলা জড়িয়ে ধরে আছে। কালী ব্যথায় কাঁদছে। তুলসি আর শেফালী পবন ঠাকুরকে ক্রমাগত ডেকে চলেছে।

দুপুর আর সন্ধ্যার মাঝামাঝি হল বিকাল। সূর্য্য পশ্চিম দিকে হেলতে শুরু করেছে। পূর্বাকাশে রংধনু উঠেছে। মেঘের গুড়ম গুড়ুম শব্দের ফলে পুকুর হতে অনেক কইমাছ ডাঙ্গায় অল্প জলে লাফালাফি করছে। কালীদের বাসার দক্ষিণের বিস্তৃত অগভীয় ডোবায় (অনেকটা ছোট ক্ষেতের মত) অনেক পানি জমেছে। তরলের ধর্ম অনুযায়ী, এই পানি নিম্নদিকে পুকুরে গড়িয়ে যাচ্ছে। এই ডোবায় নেমে কিছু ছেলেমেয়ে মাছ ধরছে। কেউ কাগজের নৌকা, জাহাজ বানিয়ে ঐ জলে ভাসিয়ে হাত তালি দিয়ে আনন্দ করছে। জয় ডোবার পাশে বসে আছে। গত দু’দিন ধরে তার জ্বর। এখন একটু কমেছে। মাছ দেখে সে চিৎকার করে উঠল, দিদি, ঐ দেখ কবিরাজ। গেল গেল দিদি, ধর, ধর।

এই এলাকায় কই মাছ বেশ জনপ্রিয়। তাই কই মাছকে ভালোবাসার খাতিরে কবিরাজ বলা হয়। স্থানীয় কবিরাজের কাছে কোন অসুখ নিয়ে গেলে তিনি অসুখ সাড়ার পর কই মাছ দিয়ে ভাত খেতে বলেন। তাই হয়তো কই মাছকে পথ্যক হিসাবে কবিরাজ বলে ডাকা হয়।

শেফালী উঠান ঝাড় দিচ্ছে। তুলসী ঘরের ভিতরটা পরিষ্কার করছে। কিছুক্ষণ আগে কালীপদ দোকান থেকে এসেছে বাড়ীর অবস্থা দেখার জন্য। অদূরে হাবিবুর তাকে ডাকছে-
- ঐ কালীপদ, সব ঠিকতো?
- না দাদা, রান্নাঘরের চাল উড়িয়ে নিয়ে গেছে পুকুর ধারে। পায়খানাটাও ভেঙ্গে গেছে।

বৃদ্ধ নিতাই শীল কালীপদ আর হাবিবকে ডাকছে। পশ্চিমের ঘাট থেকে শেফালী জল আনার জন্য ঘরের বাইরে আসতেই হবি আর নীতাই শীলকে দেখতে পায়। তার মাথার ঘোমটা আধ হাত নীচে নেমে আসে। হাবিব শেফালীকে দেখে এমন ভান করল যেন সে দেখে নাই। মনে মনে বলে উঠল এত সুন্দর বউ অথচ মেয়েটা কত কালো। নিজের জড়তা দূর করার জন্য সে নিতাই শীলকে বলল,
- কি খবর জ্যেঠা?
- ভাল না, তোরা এদিকে আয়। আরে, আম গাছের ডাল ভেঙ্গে গরু ঘরটার উপরে পড়ছে। গরু ঘরও ভাঙ্গছে, গরুটার ঠ্যাংও ভাঙ্গছে।

কালীপদ আর হবি ছোটবেলা থেকে নিতাই শীলকে দেখতে পারে না। নিতাই শীলের উঠানে বা মাঠে খেলতে গেলে বকা দিত। গাছ থেকে কিছু পেড়েও খাওয়া যেত না। কত নালিশ যে নীতাই শীল অভিভাবকদের কাছে করেছে। তার মুখের ভাষাও খারাপ। অতিরিক্ত রেগে গেলে অভিশাপ দেওয়া শুরু করে।
কালীপদ ফিসফিস করে বলছে
- যাক, তোমার ঠ্যাংতো ভাঙ্গে নাই?
- কিছু বললি কালীপদ?
- না, জেঠা, বললাম ডালগুলি সরানো দরকার। গরুর পা ঝাড়ন দরকার। কি বলেন হবি ভাই ?
-হ্যাঁ, ঠিক বলেছ। জেঠার বাড়িতে পুরুষ মানুষতো কেউ নাই।
[চলবে]

ARNING: Any unauthorized use or reproduction of 'Community' content is strictly prohibited and constitutes copyright infringement liable to legal action. 

[প্রথমপাতা]

লেখকের আগের লেখাঃ

• ধারাবাহিক প্রেমের গল্পঃ শ্যাওলা-কাঁটা-বেড়া (পর্বঃ৮)  

• মায়ের অভিমান 

• তিলোত্তমায় রবীন্দ্রসাহিত্য

• মঙ্গা

• ধারাবাহিক প্রেমের গল্পঃ শ্যাওলা-কাঁটা-বেড়া(পর্বঃ ৭)

• রোহিঙ্গাঃ নিজ দেশে পরবাসী 

• শ্যাওলা-কাঁটা-বেড়া (পর্বঃ ৬) 

• রোহিঙ্গাঃ নিজ দেশে পরবাসী (পর্ব-২) 

• শ্যাওলা-কাঁটা-বেড়া (৫ম পর্ব)

• রোহিঙ্গাঃ নিজ দেশে পরবাসী

• শ্যাওলা-কাঁটা-বেড়া (৪র্থ পর্ব) 

• শ্যাওলা-কাঁটা-বেড়া (৩য় পর্ব) 

• শ্যাওলা-কাঁটা-বেড়া (২য় পর্ব) 

• শ্যাওলা-কাঁটা-বেড়া (১ম পর্ব)

• বেদনাময় সময়ের ভীড়

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-২২)

• আখতারুজ্জামান ইলিয়াস এর ‘কান্না’ গল্পটি পিছিয়ে থাকা সমাজের দর্পণ

• ঝরা পাতার গান

• সময়ের লাশ

• পাহাড়-ঝরনা-ছড়া-মেঘ-কুয়াশা-নদী-ক্ষূদ্র নৃগোষ্ঠী আর রহস্যময় পাহাড়

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-২১)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-২০)

• কবি সুফিয়া কামাল স্মরণে-

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১৯)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১৮)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১৭)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১৬)

• আলোকিত অন্ধকারের জনপথ 

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১৫)

• ইতিহাসের ধারায় দূর্গা পূজা

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১৪)

• গদ্যকাব্য/ কাব্যগল্পঃ ভাদ্র বেলার গান

• গদ্যকাব্য/ মুক্তগদ্য/ শরৎকাব্যঃ শরতের সরোদ

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১৩)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়েরএপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১২)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১১)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-১০)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-৯)

• মেঘ-বৃষ্টি আর আলোর মেলা

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-৮)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-৭)

• ২৬ শে জুনঃ বঙ্কিমচন্দ্র চট্রোপাধ্যায় এর ১৭৫ তম জন্মবার্ষিকী

• ২০ শে জুনঃ কবি সুফিয়া কামালের ১০২ তম জন্মবার্ষিকী

• বিপা

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-৬)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-৫)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-৪)

• হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-৩) 

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ (পর্ব-২)

• ধারাবাহিক উপন্যাসঃ হৃদয়ের এপিঠ-ওপিঠ

• পাহাড়-ঝরণা-ছড়া-মেঘ-কুয়াশা-নদী আর রহস্যময় পাহাড়

• সিঁদুর রাঙা স্মৃতি

• আখতারুজ্জামান ইলিয়াস এর কান্না গল্পটি পিছিয়ে থাকা সমাজের দর্পণ

• ...এ যেন, স্বপ্নের হাত ধরে কৃষ্ণপক্ষের রাত্রির অন্ধকারে অনন্তের পথে চলেছি আমরা 

• সময়ের লাশ

• ঝরা পাতার গান

• বেদনাময় সময়ের ভীড়ে

• অকার্যকর গণতন্ত্রঃ পশুদের বিচার

• কে তুমি

• না গদ্য না পদ

• তোমাকে ভালোবাসার জন্য/কোন এক নদীকে

• হেমন্তের লোকায়ত মিথ

• হেমন্তের রাজদরবারে শীতরাজের আগমণ বার্তা অথবা শীতরাজের হেমন্তরাজ্য দখলের আগাম হুংকার!

• কোরবানী ঈদের সময়ের সত্যি ঘটনা নিয়ে লেখা গল্পঃ আলোকিত অন্ধকারের জনপথ

• দূর্গা পূজার ইতিহাস

• রোহিঙ্গা সমস্যা এবং রামু সহিংসতা..../কেন ঘটল রামুর ঘটনা...?